作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次(cì)年到(dào)英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（18大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好94年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于(yú)社会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在(zài)逝世(shì)前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的(de)关系；医学和(hé)道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和(hé)中国(guó)古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命(mìng)。

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　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学(xué大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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