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念天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文(wén)

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进(jìn)言(yán)，不听，反把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新(xīn)人(rén)物(wù)之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣(chén)武(wǔ)三思指(zhǐ)使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子(zi)昂集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代(dài)：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的(de)明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的(de)贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识(shí)和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪是一声人(rén)生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放(fàng)眼于历史的(de)长(zhǎng)河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既(jì)可以(yǐ)引出(chū)及时行(xíng)乐的颓(tuí)废思想，也可(kě)以(yǐ)引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁人(rén)志(zhì)士(shì)并不因感(gǎn)到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有(yǒu)限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之(zhī)心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增添(tiān)了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的(de)感慨，却(què)成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除(chú)齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式主义(yì)诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富(fù)有感染力，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四(sì)句，却在(zài)人们(men)面前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事(shì)作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到(dào)了画(huà)面的主位上，画面顿时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵(mián)长；第(dì)三句登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第(dì)四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞(cí)》特(tè)别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触(chù)发的(de)，但(dàn)是其客观意义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处的时(shí)代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的执着(zhe)追求中产生的喟叹(tàn)

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