赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也就没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避(bì)并不是(shì)最初(chū)的(de)想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体(tǐ)通(tōng)电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原(yuán)理是(shì)一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全(quán)不一(yī)样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的(de)，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于(yú)这个事情，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的(de)传统思想，一(yī)旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人(rén)的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故(gù)里，这也是(shì)电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路(lù)过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的(de)处(chù)决(jué)，不一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是(shì)分工明确(què)的，会有两人(rén)组成，一个人(rén)负责赶尸一(yī)个人负责引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘色彩。

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湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决(jué)的(de)、还有被(bèi)战争波(bō)及、或(huò)者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能(néng)从(cóng)事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一(yī)项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人(rén)可(kě)能(néng)会(huì)疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西(xī)那边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听(tīng)说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在(zài)其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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