赶尸是古代(dài)湘西一(yī)项被神秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人通(tōng)过一(yī)系列手段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗(ma)？古代湘西一带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲人们(men)就希望(wàng)把死者尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供(gōng)车(chē)马通行(xíng)，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆大人(rén)士(shì)，“发(fā)明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形(xíng)象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的(de)角度看(kàn)待(dài)，尸体不可(kě)能自己前行，但这些(xiē)传说又(yòu)不是空穴来(lái)风，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信他(tā)们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的(de)，都属于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传(chuán)染(rǎn)病等(děng)方便他们运送的活，而(ér)那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替(tì)代(dài)者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个(gè)版(bǎn)本的(de)赶尸方(fāng)法，其央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸体特有的(de)运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在(zài)后背尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死(sǐ)人(rén)跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回(huí)避(bì)。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者(zhě)躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在(zài)一(yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的(de)。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗匠大多走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小时之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还(hái)是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个(gè)尸(shī)体排好队(duì)，就像(xiàng)前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地(dì)势有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气(qì)。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代(dài)科学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其(qí)原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了。

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