赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)门派，不同(tóng)门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的(de)电(diàn)流给特定的(de)神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们(men)听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死之后(hòu)往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各(gè)个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般(bān)赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道(dào)路和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个时候(hòu)马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的(d自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算e)，由于混轮行走时会(huì)发出一些很(hěn)沉(chén)闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸(shī)人(rén)祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化(huà)了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代(dài)，很多(duō)地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因(yīn)。

所摇的(de)铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常(cháng)死(sǐ)亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)一个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第(dì)二项测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的地点，就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他(tā)地方(fāng)并没有听(tīng)说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村(cūn)的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人(rén)过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以通过交通工具来完成。

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