不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累(lèi)起来(lái)，一段时(shí)间后就是一千里路(lù)的(de)。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可(kě)寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高(gāo)尚的(de)道(dào)德，精神得(dé)到提升，圣人(rén)的(de)心境由此具(jù)备。

　　所以不(bù)积累一步(bù)半(bàn)步的行程(chéng)，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就(jiù)没(méi)有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停下来了一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗(le)，那么(me)腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金(jīn)石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一(yī)点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法达成目一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半(bàn)步(bù)的累计，就没(méi)有办法到(dào)达千里的(de)地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论说学习工作(zuò)贵在不(bù)断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝刘询(xún)讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的(de)贡献。

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